<h1>הלכות פסוקות לרבינו יהודאי גאון הלכ' עריות</h1>
<h2>דף קנו.</h2>
אמ' רב נהמן אמר שמואל בודקין לגיטין ולקידושין ולחליצה ולמיאונין ולימכור בניכסי אביו [עד שיהא בן עשרים], בודקין לקידושין היכא דאיהי קבילא קדושי אי הויא בת שתים עשרה שנה ויום אחד ואיתאי שתי שערות האוו קידושה קדושי מעליי, אי הויא לה בת שתים עשרה שנה ויום אחד ולא איתאי שתי שערות ולא קא חזנן גומות קידושי ספיק האוו וחישינן שמה נשרו וצריכה גט. ולגיטין דקא אמרינן בודקין, קטן בן תשע שנים ויום אחד הבא על יבמתו דרחמנא שדיה קמיה דתנן בן תשע שנים ויום אחד הבא על יבמתו קנאה, לעינין גיטא לית ליה רשותא לאפוקה עד דהאוי בן שלש עשרה שנה ויום אחד ובדקינן ליה אי איתי שתי שערות ניתי גיטא ואי לא עד דמיתי שתי שערות. ולחליצה, אף על גב דלעינין ייבום מיכי האוי בן תשע שנים ויום אחד מיבים, לעינין חליצה לא לחלוץ עד שיהא בן שלש עשרה שנה ובדקינן ליה כדרב נהמן אמ' שמואל. ולמיאונין, ממאנה עד דהויא בת שתים עשרה שנה ויום אחד ובדקינן לה אי איתאי שתי שערות לא זאגי לה במיאון ובעיא גיטא והיני דרב נהמן. ולמכור בניכסי אביו עד שיהא בן עשרים ודוקא במקרקעי אבל במטלטלי כיד אמור רבנן, הפעוטות מקחן מקח וממכרן ממכר במיטלטלין (ו)אם יודעין בטיב מקח וממכר, תינוק בן שלש עשרה שנה ויום אחד תינוקת בת שתים עשרה שנה ויום אחד, לענין מתנתן אין ניבדקין אם יודעין במקח וממכר אם לאו לענין מכירה ניבדקין, אם יודעין בטיב מקח וממכר ואיתו שתי שערות מקחן מקח וממכרן ממכר אפילו בימקרקעי, אם לאו עד שיהו בן עשרים ומדרב נהמן אמ' שמואל דקימא לן הילכתא כאמימר לעינין מתנה. ולהוציא עבדיו לחירות אם יודע בטיב מקח וממכר ואיתי שתי שערות מוציא דהיני תוך זמן נהי דעבד כקרקע דאמי הא קא אמרינן דכי יודיע בטיב מקח וממכר מקחו מקח וממכרו ממכר אפילו בימקרקעי, קודם לכין אף על פי שיודיע בטיב מקח וממכר אינו מוציא עבדיו לחירות, ואף על גב דפעוטות מקחן מקח וממכרן ממכר במיטלטלין דלמא עבד כמקרקעי דאמי ואף על גב דאיכא עבד דדאמי למתנה הא חד טעמא הוא דלמא כקרקע דאמי ועוד קודים לכין עד אן הוא לאו בר מצוות דליחייבינון לעבדיו במצות. ולעינין עידות דמקרקעי כל אימת דהאוי זביניה זביני בימקרקעי הויא עידותן עידות במקרקעי אילא אינו נבדק, ולמטלטלי לא הויא עידותן עידות בעידנא דהאוו זביניה זביני בימטלטלי, דאילו זביני דמטלטלי פעוטות כבר שית כבר שבע כבר תמני כבר תישע כבר עשר כל חד וחד לפו' חורפיה, ואילו לעינין עידות אפילו בימטלטלי עד שיהא בן שלש עשרה שנה ויום אחד משום דכתיב [דברים י"ט] ועמדו שני אנשים.
